Heute geht das Fes­ti­val Die Macht der Sprache zu Ende, das das Goethe-Insti­tut in Berlin aus­gerichtet hat und das diese Woche die sprach­wis­senschaftliche Berichter­stat­tung in den Online-Medi­en dominiert hat.

Die Berlin­er Lit­er­aturkri­tik berichtet zum Beispiel über den Fortschritte bei der sprach­lichen Gle­ich­berech­ti­gung:

Nicht nur im Deutschen wird wenn 99 Sän­gerin­nen und ein Sänger sich zusam­men­tun von 100 Sängern gesprochen. Der gram­matikalis­che Grund dafür ist das „gener­ische Maskulinum“. Um dies zu ändern wur­den 1980 zum ersten Mal deutschen Richtlin­ien für einen „nicht-sex­is­tis­chen Sprachge­brauch“ veröf­fentlicht. … Heute sei „Gen­der­sen­si­ble Sprache“ selb­stver­ständlich gewor­den, meint die die Sprach­wis­senschaft­lerin Stephanie Thieme von der Gesellschaft für deutsche Sprache e.V.

Ich sehe das etwas weniger opti­mistisch. Es ist richtig, dass Geset­zes­texte und Stel­lenauss­chrei­bun­gen heute im Nor­mal­fall geschlecht­sneu­tral for­muliert sind. Aber in der All­t­agssprache hat das bis­lang keinen großen Ein­druck hin­ter­lassen. Zwar verur­sacht das gener­ische Maskulinum inzwis­chen vie­len Men­schen Bauch­schmerzen (ich zucke jedes Mal zusam­men, wenn ich es hier im Sprach­blog ver­wende), aber eine echte Alter­na­tive gibt es in vie­len Fällen nicht, wenn man nicht klin­gen möchte wie — nun ja, wie ein Geset­zes­text oder eine Stellenanzeige.

Eröffnet hat die Ver­anstal­tung übri­gens uner­gründlicher­weise ein Kun­sthis­torik­er und Reli­gion­sphilosoph (der ehe­ma­lige rumänis­che Kul­tur- und Außen­min­is­ter Andrei Ple­su) mit ein­er Rede im Deutschen Bun­destag. Die WELT ONLINE hat die Rede Auszugsweise abge­druckt. Ein klein­er Auszug:

Die Macht des Wortes ist umfassender als sein lin­guis­tis­ch­er Wert — sie ist trans-lin­guis­tisch. Das Wort ist nicht nur sig­nifikant, son­dern auch erbaulich und stärk­end. Es kann das Unkom­mu­nizier­bare kom­mu­nizieren, eine Tat­sache, die von der Forschung eher sel­ten berück­sichtigt wird, aber von den Schrift­stellern aller Zeit­en als eine Offenkundigkeit. …

Ja, den Schuh müssen wir uns wohl anziehen. Die Kom­mu­nika­tion des Unkom­mu­nizier­baren kommt in unser­er Forschung nicht vor. Woran das liegt, weiß ich auch nicht. Vielle­icht daran, dass alles, was man kom­mu­niziert, per Def­i­n­i­tion nicht Unkom­mu­nizier­bar ist und wir für verquaste Pseudopara­dox­ien keine Zeit haben?

Wahrschein­lich habe ich diese Woche ein­fach stress­be­d­ingt schlechte Laune (die Uni­ver­sität Bre­men hat vor eini­gen Jahren die Pfin­gst­fe­rien abgeschafft, so dass Lehren­den und Studieren­den im Som­merse­mes­ter eine drin­gend benötigte Atem­pause fehlt). Aber trotz­dem: Warum muss eine Ver­anstal­tung zum The­ma Sprache von jeman­dem eröffnet wer­den, der schon von Amts wegen keine Ahnung davon hat?

Später in sein­er Rede sagt Ple­su noch:

Wir lei­den auf plan­e­tarisch­er Ebene an ein­er Infla­tion der Wörter. Es wird enorm viel gere­det. … Die ver­bale Askese, die restau­ri­erende Diszi­plin des Schweigens, der hygien­is­che Rück­zug aus dem inkon­ti­nen­ten Fluss des alltäglichen Geschwätzes kön­nte uns möglicher­weise helfen, die ursprüngliche Frische des Aus­drucks, den wahren Wert eines jeden gesproch­enen Wortes wiederzufinden…

Ein wahres Wort! Hätte er sich nur selb­st daran gehal­ten. Ich folge seinem Rat und melde mich für das Woch­enende ins hygien­is­che Schweigen ab.